Pantallazo

SAN VICTORINO

Sector comercial en el centro de Bogotá entre la Av. Jiménez (norte), Parque Tercer Milenio (sur), Av. Caracas (occidente) y Av. 10 (oriente). Es un sector emblemático en el comercio de la ciudad, que maneja dinámicas de ventas al por mayor y al de tal. Con afluencia de gente de todas las partes de la ciudad y del país, de todas las clases, pero con tendencia a los estratos bajos.

San Victorino ha mantenido una vocación durante toda su historia, motivada por su ubicación estratégica en el centro de la ciudad. Los cambios en su estructura física y funcional han estado precedidos por diferentes procesos de deterioro económico y espacial que han sido menguados por dinámicas sociopolíticas que le han permitido mantener la tradición comercial, reconstruyéndose y renovándose constantemente.

En la memoria colectiva de los bogotanos está presente la imagen de este sector como un gran expendedor en donde se consigue todo, un área de producción de capitales que ha permanecido en el tiempo a pesar de haber atravesado por diversos procesos de deterioro: es un centro comercial para las clases populares, capaz de vender al por menor o ser un gran distribuidor, cada centro comercial es una gran vitrina subdivida en locales que ofrecen todo tipo de mercancías, entre otros usos mixtos como comercio-bodega o edificios de bodegas y oficinas.

El vendedor ambulante ha sido una imagen del sector, sin embargo este ha sido una fuerza de cambio que ha motivado a las transformaciones físicas de tal forma que al pasar de los años ha ganado un espacio especialmente constituido para su uso, formalizándose pasando de ser un vendedor informal a uno formal y ejerciendo su actividad comercial por más de cuarenta años. 

El imaginario social sobre este sector es una correlación que existe entre los conceptos que pertenecen en el mismo campo y que muestran la dinámica interna del concepto, señalando constantemente la utilidad, que ha sido basada en sus transformaciones  históricas. Hoy se tiene una evidencia de que lo imaginario actúa en y dentro de nosotros hombres y mujeres, que depende de la noción que se tenga, ya sea desde lo real a lo imaginario o lo imaginario como la realidad. Es así, como algunos de los factores como la permanecía, los cambios y las transformaciones de este lugar, lo caracterizan y lo identifican haciéndolo diferente y particular a través del tiempo. 

Algunas de las características que han simbolizado a San Victorino, se clasifican a partir de cuatro periodos de estudio que por medio de imágenes generadas por las diferentes funciones que se han desarrollado en el sector representan en su totalidad una transformación que implica a la ciudad.

·         San Victorino desde su fundación hasta 1900

·         San Victorino como un componente del centro de la ciudad 1900-1948

·         San Victorino como una centralidad urbana 1948-1981

·         San Victorino espacio lúdico y comercial, 1981-actualidad. 

“En San Victorino, la otra «casa de todos», encontrará a Bogotá en unas cuadras. Una Bogotá viva, dinámica, loca, estridente, gritona, barriobajera, anárquica, negociante.  Se aconseja ir ligero de equipaje, con zapatos cómodos, mucha paciencia y tiempo para dilapidar. El camino en San Vitoco es culebrero. Deje el miedo en casa. Es más la fama. Allí no comen gente. Si es de los de carro, déjelo también en casa. TransMilenio moviliza sus huesos. Compradores compulsivos del mundo: uníos para gastar allí. Y que el santo patrono, el mártir Victorino, los proteja”.Óscar Domínguez . San Victorino, la otra «casa de todos». Ciudad Viva. Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte. 

COLEGIO LIPAYA

CONCURSO PÚBLICO DE ANTEPROYECTO DE ARQUITECTURA PARA EL DISEÑO DE CUATRO INFRAESTRUCTURAS EDUCATIVAS EN LA COSTA ATLANTICA

JULIO 2008

Diseño por. 

Alexandra Poveda - Daniel Sanchez del Castillo - Eduardo Wagner

para el Consorcio Sólidos & Sólidos.

PAISAJE SONORO

Dirigido por: Arq. Nerea Calvillo (España)

INFORMADOR

Sustentación teórica de la posición crítica.

Voz. Medio por el cual los humanos transmiten sus ideas, sentimientos, información y demás en forma de códigos auditivos.

Contrato. Acuerdo consensuado entre dos o más personas naturales o jurídicas de forma verbal o escrita.

En San Victorino se manejan dinámicas itinerantes e informales donde la voz o la palabra tienen valor.

El trato personal en la negociaciones, y entendiendo negociaciones donde se da pie a una comunicación en la búsqueda de beneficios por cada una de las partes, hace que la palabra cobre compromisos y deberes, que es entendido y defendido por el nicho social de compradores y vendedores.

Aquí se compra al detal, al por mayor, al descuento, al regateo, el de plástico, a la copia, al más barato, y sino lo encuentra siga buscando que la oferta sobra, sorpréndase hay de todo.

CONCLUSIONES.

Aquí la palabra vale y es la forma de transacción y de publicitar los productos, San Voctorino en sus casi 8 ha maneja una dinámica itinierante que va de acuerdo con la temporalidad.

De madrugada, con el madrugón un flujo de dos días a la semana (miercoles y sabado) de 3am a 10 am.Ventas especialmente al detal donde se adecuan las bodegas y parqueaderos del sector para ubicar a los vendedores pequeños agremiados que vienen de Bogotá y de todas las regiones de Colombia y el Ecuador.

Un día normal, de 7 am a 7 pm, donde maneja flujos de más de 60.000 compradores diarios. Ventas al por mayor y al detal. Con una baraja de productos de papeleria, piñatas, ropas, accesorios, cocina, droguerias en disposición de locales individuales o centros comerciales de 2 plantas.

La noche, con diría la canción. "triste y vacia". Ausente de toda la dinámica que caracteriza este sector.

blog de grupo. http://pei-paisajesonoro.blogspot.com/

El paisaje, la tele y el cuarto de estar

Dirigido por: Arq. Andres Jaque (España)

Miembro de los VIVIDORES. 

En este workshop se tomo a la Tele y el cuatro de estar como los espacios globales donde se desarrollaba lo público y lo privado respectivamente, por ende los canales de comunicación existentes entre el lógico público-privado, y las variantes de lo privado-público.

El grupo de vividores se tomo des tres percepciones.

Primera emisión y sus consecuencias, fueron de un público obediente que asumía por cierto lo que es comunicado y la información es adaptada al medio, o sea, al lugar intimo que se componía de un jardín, cocina, comedor y cuarto de estar. Donde las actividades propias de una casa eran realizadas bajo una filosofía de lugar ecológico.

Segunda. Críticos inconformes y superficiales, los contenidos de la Tele son rechazados y repudiados. Una época negra entre la tele y su público. Se rompen los canales de comunicación y son traspasados por agresiones directas.

Tercera, críticos que buscan variantes a los contenidos convirtiéndose en ciertas formas en productores de informaron que a criterio propio son considerados acordes a las necesidades. Además los contenidos expuestos son analizados y remitidos al hogar y sus natividades.

Espacio ecológico. Entropía – Sinergia – Sostenibilidad.

Propuesta alternativa de medios de comunicación nacido desde lo intimo y que pretende ser público. Canal divergente. 

CONFERENCIAS - PEI MAYO

Workshop. EL PAISAJE, LA TELE Y EL CUARTO DE ESTAR

Arq. Andrés Jaque

FÚTBOL E IDENTIDAD NACIONAL. Fernando Rojas Parra (politólogo)

Como el carácter de un país y una ciudad se forja por medio de actividades que permiten la participación sin discriminación de todas las clases sociales, en colectivo e individual que a viva el imaginario. Es el fútbol un colectivo cultural que en el Brasil dio una identidad, y como esto en cada lugar da una identidad diferente. Allá el fútbol es con samba, aquí es con salsa o vallenato.

EL PAISAJE. Omar Rincón (comunicación)

Percepciones de lo intimo y los canales de información que están dominados, no es más que la intimidad es un espejismo desdibujado entre el consumismo.

Diferentes medios de transmisión y sus connotaciones desde el productor hasta el receptor. Libro / Cine / Radio / Tele / Internet, proponen cada uno unos canales divergentes de comunicación, que va desde individuo anónimo hasta el movimiento de masas bajo un fin común.

INTIMIDADES. Felipe Beltrán (filosofo)

La política se ve como algo público; mientras que lo privado, es lo doméstico y lo íntimo.

La intimidad es algo oculto y protegido, que cuando ya es contado deja de serlo y ya se cuenta en lo público. El contenido televisivo es una parodia cronotópica de la cotidianidad.

“El diseño y escrutinio de los canales que conectan la esfera de lo íntimo con la esfera de lo compartido, es uno de los temas centrales de todas las disciplinas que trabajan en el diseño y promoción del espacio público.”

OTRAS ECOLOGÍAS. Brigitte Baptiste (ecólogo)

“Sólo la diversidad de las apariencias y los defectos del lenguaje distinguen (la naturaleza) de la realidad de los humanos” Philippe Descola. Explica lo poco que nos distingue a los humanos de la naturaleza, y cuánto nos creemos nosotros (humanos) como para diferenciarnos tanto de la naturaleza; pues la inteligencia de esta y los sistemas desarrollados que tiene, nos permite encontrarnos a un mismo nivel de evolución y nos muestra que sólo hay unas pocas diferencias que son aparentes, que nos distinguen de la naturaleza.

REALIDAD. Balaguera (físico)

Realidad sensorial. Perceptual.

Realidad cognoscitiva. Estructurada

Realidad interna. Subjetiva memoria.

Modelo. Forma estructurada de representar una realidad, mediante códigos con un significado en la realidad.

Con modelos se representa y se entiende el mundo.

COMPLEJIDAD. Balaguera (físico)

El individuo humano no puede percibir la realidad, debe fragmentarla en partes legibles y entendibles.

El pensamiento complejo: produce leyes y la realidad es el resultado del comportamiento autónomo de los objetos. Es un pensamiento construido que no da una verdad absoluta. La calidad de las respuestas es un resultado de la composición del modelo y su complejidad para desarrollar la identidad y relaciones.

Workshop. CARTOGRAFIAS INVISIBLES

Arq. Nerea Calvillo

PENSAMIENTO ECOLÓGICO. Balaguera (físico)

Hombre – Siente – Necesita- Actúa

La materia se transforma no se crea. Transformamos, no creamos.

Entropía. “desorden irreversible”, todo acto implica un aumento del caos.

Es necesario conocer para diseñar y actuar. Conocimiento de las interacciones y de las herramientas.

LA NATURALEZA DEL LUGAR Y EL LUGAR DE LA NATURALEZA. Brigitte Baptiste (ecólogo)

Como un lugar tiene su propia naturaleza, en cuanto que tiene una esencia que la identifica, la naturaleza de un lugar, es aquello que permite este sea lo que es y no otra cosa. Pero al hablar del lugar de la naturaleza, se refiere a dónde esta debe estar; pues la naturaleza no se encuentra correctamente en cualquier parte, y es por eso que tiene un lugar y que es diferente cuando hablar de la naturaleza de un lugar, identificándola como una esencia, y cuando identificamos al lugar, como el hábitat de la naturaleza.

PENSAMIENTO ETICO/MIEDO

EDIFICIO DE PODER - EL RASCACIELO

Los rascacielos son el ejemplo más significativo del actual modelo de producción. Primero en estos edificios se recogen los que controlan el sistema productivo, el de servicios por eso el control ya no es el físico sino el de consumo. En un rascacielos se tiene dominio y control por altura, es decir cuanto más alto se este más imaginario de poder se maneja.

Estas estructuras además de contener los nuevos estamentos de poder, son el reflejo figurativo de la ciudad masculina. Estructuras verticales que compiten por poder en la altura, no es solo lucha entre personas, ni edificios sino entre ciudades. Estas estructuras inanimadas contienen un significado recordado sin ser presenciadas. Remitirnos al 911 cuando las Torres Gemelas caen, el impacto fue tal que hirió el orgullo del país más poderoso del mundo. Su contenido era tan significativo que no se limitaba a una estructura concreta de edificio, sino que su contenido lo desborda y la hace global, a tal punto que la historia de la humanidad cambio por la caída de dos edificios, y en el espacio que ocupaban todavía nos la podemos imaginar, aparte si fueron conocidas.

Remitido al edificio y sus connotaciones fálicas, esta edificación de Jean Noveau es la forma más figurativa y literal de expresar ese poder masculino. Ya no deja espacio para el imaginario es la literal expresión del edifcio pene, o el rascacielo pene.

DIFERENCIA METABÓLICA

Diferencia metabólica entre estratos altos y bajos de Bogotá. 

Un estudio de las dietas comunes, con su respectivo análisis calorico y cruzado con las rutinas de dos hombres adultos de 35 años y 80 kgr.

INSTRUCCIONES PARA MONTAR MOTO EN SL